Bemerkungen Archive

21/2022 Bemerkungen

21/2022Manfred Sohn

»Es wird Blut fließen, viel Blut«

Vor gut 10 Jahren, am 1. Oktober 2012 ist in London mit über 90 Jahren der britische Historiker Eric Hobsbawm friedlich gestorben.

Sein Tod löste, wie seine Witwe Marlene Hobsbawm in ihren Memoiren (»Meet Me in Buenos Aires«) bewegt schilderte, international eine Welle von Verneigungen aus – bis hin zur The Times, die ihm seinen Aufmacher widmete. Über alle politischen Lager hinweg bestand Einigkeit darüber, dass hier jemand seinen letzten Atemzug getan hatte, der sich in seinem wissenschaftlichen Leben so tiefe Einsichten in die Bewegungsgesetze menschlicher Gesellschaften erarbeitet hatte wie kein anderer Zeitgenosse. Das geschah, obwohl alle wussten, dass er eben nicht nur Zeitzeuge, sondern Zeitgenosse war. Durch alle Wirren hindurch und trotz seiner Kritik an den politischen Entscheidungen der Bewegung, der er sich seit seinen Berliner Jugendjahren zugehörig fühlte, blieb er bis zum letzten Atemzug eben Genosse – Mitglied der Kommunistischen Partei in Großbritannien.

Vor allem seine dreibändige Geschichte des »langen 19. Jahrhunderts« und seine in nahezu alle Sprachen übersetzte Geschichte des darauffolgenden kurzen »Jahrhunderts der Extreme« haben ihn weltberühmt gemacht.

Sein zehnter Todestag ist, abgesehen von eher kurzen Notizen in eher am linken Rand angesiedelten Medien, kaum noch vermerkt worden. Das hat angesichts der jüngeren Entwicklungen eine gewisse Tragik. Denn seine Einsichten könnten helfen, uns in diesem Sturm, der über uns hereinzubrechen droht, zurechtzufinden. In einem seiner letzten großen Interviews warnte Hobsbawm, der fließend Deutsch sprach, 2009 im Stern vor dem, was sich damals schon zusammenbraute und jetzt zu entladen beginnt: »Meine geschichtliche Erfahrung sagt mir, dass wir uns – ich kann das nicht ausschließen – auf eine Tragödie zu bewegen. Es wird Blut fließen, mehr als das, viel Blut, das Leid der Menschen wird zunehmen, auch die Zahl der Flüchtlinge. Und noch etwas möchte ich nicht ausschließen: einen Krieg, der dann zum Weltkrieg werden würde – zwischen den USA und China.«

In der Stadt, die selbst mit dem Slogan wirbt, sie sei »Stadt, die Wissen schafft«, in Göttingen also, haben sich ein paar Menschen ganz unterschiedlichen Alters zusammengetan, um den Schatz der Erkenntnisse, den uns Eric Hobsbawm hinterlassen hat, zu heben, seine Studien über die geschichtlichen Entwicklungen fruchtbar zu machen für unsere Zeit. Das wäre deshalb in seinem Sinne, weil er sich nie nur als berichtender, sondern immer als eingreifender Historiker verstanden und in seiner Autobiografie in die Worte gekleidet hat: »Soziale Ungerechtigkeit muss immer noch angeprangert und bekämpft werden. Von selbst wird die Welt nicht besser.«

Die Bemühungen, Hobsbawm um unserer selbst willen nicht in Vergessenheit geraten zu lassen, beginnen am Dienstag, den 1. November um 18:30 mit einem Vortrag des hannoverschen Historikers Florian Grams und einer anschließenden Diskussion bei Wein und Gebäck im »Holbornschen Haus« in der Roten Straße 34 in Göttingen. Die Veranstaltung wird gemeinsam von der Rosa-Luxemburg-Stiftung Niedersachsen und der Marx-Engels-Stiftung organisiert. Die Uni Göttingen bietet danach über das gesamte Wintersemester ein Studienseminar an, dessen Ergebnisse die Studierenden im Februar 2023 der Öffentlichkeit präsentieren wollen.

21/2022Thomas Kuczynski

Ende der Wiederholung

Als die Mobile Akademie Berlin bei mir anfragte, ob ich etwas zu dem von ihr in diesem Jahr unter dem Titel Ende der Wiederholung präsentierten Markt für nützliches Wissen und Nicht-Wissen beitragen wolle, und zwar zum Thema Tragödie & Farce: Warum Marx glaubte, dass sich Geschichte wiederholt, sagte ich gern zu, denn ich mag solche Verrückungen und Verrücktheiten. Ich begann dann, in den Quellen zu recherchieren, und was ich dabei an Überraschendem herausfand, schien mir nicht nur interessant als Einleitung zu dem vorgesehenen halbstündigen Gespräch, sondern auch für die Leserinnen und Leser von Ossietzky.

Ich zitiere zunächst das, was Marx dazu wirklich geschrieben hat: »Hegel bemerkt irgendwo, dass alle großen weltgeschichtlichen Tatsachen und Personen sich sozusagen zweimal ereignen. Er hat vergessen hinzuzufügen: das eine Mal als Tragödie, das andere Mal als Farce.«

Mit diesen beiden Sätzen beginnt er 1852 eine Darstellung mit dem Titel Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte. Der Titel spielt auf ein damals noch sehr bekanntes historisches Ereignis an, denn am 18. Brumaire des Jahres 8 des französischen Revolutionskalenders, am 9. November 1799, machte sich Napoleon Bonaparte durch einen Staatsstreich zum Alleinherrscher Frankreichs. 52 Jahre später, am 2. Dezember 1851, putschte sich sein Neffe Louis Bonaparte ebenfalls durch einen Staatsstreich an die Macht.

Napoleon war eine wirklich bedeutende welthistorische Persönlichkeit gewesen, was man von seinem Neffen wahrlich nicht behaupten kann. Marx meinte: »Der achtzehnte Brumaire des Idioten für den achtzehnten Brumaire des Genies«, und ähnlich urteilte der große französische Schriftsteller Victor Hugo, der nach dem Staatsstreich im englischen Exil lebte, und damals ein politisches Pamphlet mit dem Titel Napoléon le Petit (Napoleon der Kleine) publizierte. Der Titel sagt eigentlich alles und bestätigt das Urteil von Marx wenigstens in der Hinsicht, dass der zweite Staatsstreich, verglichen mit dem ersten, eine lumpige Farce gewesen ist.

Dieses Urteil hatte Marx allerdings von seinem Freund Engels übernommen und dabei einiges hinzugedichtet. Engels hatte ihm schon am 3. Dezember, also einen Tag nach dem Staatsstreich, in einem Brief geschrieben: » (…) und es scheint wirklich, als ob der alte Hegel in seinem Grabe die Geschichte als Weltgeist leitete und mit der größten Gewissenhaftigkeit alles sich zweimal abspinnen ließe, einmal als große Tragödie und das zweite Mal als lausige Farce.«

Engels hat also seinen Bezugspunkt – »als ob der alte Hegel« – viel vorsichtiger als Marx formuliert und auch ohne jeden Vorwurf. Das war völlig richtig, denn bei Hegel, in seinen Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte, lesen wir zum Problem der Wiederholung das glatte Gegenteil: »Überhaupt wird eine Staatsumwälzung gleichsam im Dafürhalten der Menschen sanktioniert, wenn sie sich wiederholt. So ist Napoleon zweimal gefangen worden, und zweimal vertrieb man die Bourbonen. Durch die Wiederholung wird das, was im Anfang nur als zufällig und möglich erschien, zu einem Wirklichen und Bestätigten.«

Hiernach finden die Wiederholungen in einem kurzen, von den Beteiligten selbst erlebten Zeitraum statt, und nicht in über mehrere Generationen reichenden Zeiträumen, rechtfertigen folglich auch nicht das Wort von der »Wiederholung in der Geschichte«.

Abgesehen von all diesen Richtigstellungen muss schließlich bezweifelt werden, dass Marx den Machtantritt des großen Napoleon als eine Tragödie betrachtet hat.

Der von ihm selbst formulierte Vergleich ist also schief, ein wohl nicht zu Ende durchdachter Geistesblitz, und sollte als nicht sonderlich geglückter Versuch eines Bonmots betrachtet und in seinem Gehalt nicht überstrapaziert werden.

So viel zum ideengeschichtlichen Kontext. Bleibt aber die Frage, ob sich Geschichte wiederholt. Und da halte ich mich an George Santayana (1863-1952), den in Spanien geborenen und in den USA aufgewachsenen Philosophen, der die letzten vier Jahrzehnte seines Lebens wieder in Europa verbrachte (zunächst in Frankreich, dann in England und schließlich in Italien). Er hatte schon in seiner US-amerikanischen Zeit, in seinem 1905/6 erschienenen zweibändigen Werk The Life of Reason, formuliert: »Wer sich nicht der Vergangenheit erinnern kann, ist dazu verdammt, sie zu wiederholen.«

Sorgen wir also für ein Ende der Wiederholung.

21/2022Henner Reitmeier

Methode Biden

Aus naheliegenden Gründen fällt mir ein gut sieben Jahre alter NDS-Artikel von Albrecht Müller ein, erschienen am 6. Mai 2015. In der Arte-Dokumentation »Täuschung. Die Methode Reagan« vom Vortag hätten US-Militärs eingeräumt, in den 1980er Jahren »Sichtungen angeblich sowjetischer U-Boote vor der schwedischen Küste mit eigenen Booten inszeniert zu haben. Das dadurch erzeugte Bedrohungsgefühl drehte die öffentliche Meinung gegen Olof Palmes Entspannungspolitik.« Jetzt zetert alle Welt, die Russen hätten heimtückisch ihre eigenen Ostsee-Pipelines Nord Stream 1 + 2 zerstört! Mal sehen, wie viele Jahrzehnte die US-Militärs diesmal für ihr Bekenntnis benötigen.

21/2022Albrecht Franke

Sprachgewalt als Sprachverlust

Wenn man dieses Buch liest, ist es, als sei man zurückversetzt worden in die beklemmenden fünfziger Jahre, als rücke die graue Gegenwart der »jungen« DDR noch einmal auf einen zu, als sei man ein Kind. Und es prasseln wieder die Wörter auf einen herab, bei denen man sich nur ducken konnte und natürlich auch sollte. Das Buch von Elke Lorenz zieht einen hinein in jene DDR-Welt, die viele Straf- und Zwangsmöglichkeiten kannte und handhabte, in der die Unterdrückung mittels Sprache aber besonders gern benutzt wurde und perfide funktionierte. Ständig war von einem »Machtwort« die Rede, das nötig sei. Meine Mutter und mein Vater forderten Machtworte des Chefs auf der Dienststelle; sie selbst sprachen Machtworte zu Hause. Und dies in den »kleinen Verhältnissen« einer Eisenbahnerfamilie.

Wenn man aber wie die Protagonistin des Romans von Elke Lorenz, nur genannt »das Mädchen«, Tochter eines im Sozialismus zum Staatsanwalt avancierten ehemaligen Feldgendarmen (also »Kettenhundes«) der Wehrmacht (aus unklar bleibenden Gründen spricht die Autorin von »Armeepolizei«) ist. dann ist man den Machtworten ganz und gar ausgeliefert. Und dieses Ausgeliefertsein beschreibt Elke Lorenz überaus eindringlich. Wie mit Sprache unterdrückt wurde und werden kann, das führt ihr Buch vor, es ist Roman, Bericht und Analyse in einem.

Mit sinnleeren Phrasen bricht »der Mann« (anders wird der Vater, der gefürchtete Staatsanwalt, nie genannt) jeden Widerstand. Wenn man sie liest und wieder zu hören meint, dann fragt man sich, wie es kam, dass sie so wirksam waren. Hatte es damit zu tun, dass man glaubte, gern glauben wollte, hierzulande den Fortschritt gepachtet zu haben? Weil sie von »Autoritäten« gebraucht wurden – den Eltern, den Lehrern, Parteisekretären? Überzeugend erzählt Elke Lorenz, wie diese »Erziehung« auf sie wirkte, ihre Kindheit und Jugend bis ins Erwachsensein bestimmte, auch, wie sie den Umgang mit Machtworten und ihre Anwendung selbst erlernt. Und wie schwer die Befreiung von ihnen fällt. Sie gelingt erst, als der »Mann« auf dem Totenbett liegt. Da gehen Ansprachen wie: »Seht Genossen, ich sage euch offen und ehrlich, das Anliegen meiner heutigen Rede besteht darin, wie es uns bisher gelungen ist, im Sinne der 12. Tagung des Zentral-komitees der SED, der 7. Tagung des Bundesvorstandes des FDGB sowie des Beschlusses des Politbüros vom 13. September den sozialistischen Wettbewerb in Vorbereitung des Jahrestages …« in ein richtiges Kauderwelsch über: »Chi dis da bis ds …« Dass die Tochter nun sagen kann, dass sie ihren Vater (den sie nun auch so anreden kann) versteht, das ist eine beeindruckende Passage, die anrührend und von großer Menschlichkeit ist.

Solche Szenen bleiben in einem nach der Lektüre. Da wird die Wirkung erzielt, die mancher Exkurs der Autorin, in dem die Schreibabsichten erklärt werden, manche Betrachtungen über das Schreiben und die Kommentare zu gegenwärtigen Literaturentwicklungen, wie etwa auf Seite 92: »Bücher sind ja heute nichts Besonderes mehr … « nicht haben. Denn dergleichen hat der Roman gar nicht nötig. Nein, die Geschichte eines Mannes, der immer recht hat, weil er Macht hat und diese in Worten manifestiert, der verhört, anklagt, verurteilt, Leben zerstört mit seinen Worthülsen; die Geschichte seiner Familie und vor allem die seiner Tochter, die ist so stark, so wirkungsvoll, so wichtig und nötig, dass sie sich allein trägt. Und jeder, der meint, »früher, im Osten« da sei doch alles besser gewesen, der sollte sofort zu lesen beginnen, wie »Machtworte« wirken.

Elke Lorenz: Machtworte, Roman, Mitteldeutscher Verlag 2022, 244 S., 20 €.

21/2022Ralph Dobrawa

Eine Aufgabe fürs Leben

Beate und Serge Klarsfeld muss man nicht vorstellen. Ihr Lebenswerk ist bekannt. Sie werden häufig als »Nazijäger« bezeichnet, was nur sehr verknappt ihren jahrzehntelangen Kampf beschreibt. Sie leben in Paris, wurden dort hoch geehrt und mit vielen Auszeichnungen bedacht. In der Bundesrepublik dauerte es wesentlich länger, bis die Verantwortlichen erkannten, was beide in mehr als einem halben Jahrhundert geleistet haben. Hierzulande hatte man sich bekanntlich nicht mit Ruhm bekleckert, wenn es um die Verfolgung nazistischer Gewaltverbrecher ging. Viele von ihnen wurden in das gesellschaftliche Leben der BRD integriert und waren nicht selten in hohen Ämtern tätig. Erst seit einigen Jahren wird dieses dunkle Kapitel sukzessive aufgearbeitet und die Ergebnisse wissenschaftlicher Forschung vorgelegt.

2015 erschien die Autobiografie der Klarsfelds auch in Deutschland. Im gleichen Jahr wurde ihnen das Bundesverdienstkreuz verliehen. Jetzt zeigt eine Ausstellung über beide ihren Kampf gegen das Vergessen, die am 8. Oktober feierlich im Roten Rathaus in Berlin eröffnet wurde. Hierzu waren Beate und Serge Klarsfeld aus Paris angereist. Nacheinander würdigten unter anderem der Berliner Senator für Kultur, der französische Botschafter in der BRD und die Leiterin der Gedenkstätte »Topographie des Terrors« das Werk der Klarsfelds. Im Anschluss daran standen beide den etwa 80 geladenen Gästen Rede und Antwort. Besonders berührte dabei die Beantwortung der Frage der Vereinbarkeit der selbst gesteckten Ziele mit der Verantwortung für die Familie und die Kinder. Serge Klarsfeld sprach lange dazu, und man konnte deutlich erkennen, wie sehr den inzwischen 87-Jährigen dies rückblickend noch immer bewegte. Beides war ihnen wichtig, die Aufspürung und Verfolgung nazistischer Verbrecher in aller Welt wie auch das behütete Aufwachsen und die Liebe zu ihren Kindern.

Die Ausstellung gibt einen Überblick über die Beziehung des Franzosen, dessen Vater in Auschwitz ermordet wurde, mit der Deutschen, die nach und nach eine gemeinsame und bedeutungsvolle Aufgabe fanden. Dabei sind sie keinen Risiken aus dem Weg gegangen und nahmen selbst Haft und eigene Verfolgung in Kauf. Auch hierüber erfährt man in der Ausstellung mehr. Wer sie gesehen hat, weiß einmal mehr, dass Beate Klarsfeld nicht auf ihre berühmte Ohrfeige, die sie 1968 dem damaligen Bundeskanzler Kiesinger wegen dessen früherer Tätigkeit in der rundfunkpolitischen Abteilung von Hitlers Außenministerium gegeben hatte, reduziert werden darf. Sie und ihr Ehemann sorgten dafür, dass Kurt Lischka und Ernst Achenbach letztlich 1979 vor Gericht gestellt wurden. Sie spürten Klaus Barbie, den Schlächter von Lyon, und den Stellvertreter von Adolf Eichmann, Alois Brunner, auf. Die Liste ihrer Erfolge ist lang. Sehr zu Recht genießen sie jetzt die Anerkennung und Würdigung ihrer Verdienste.

Die Ausstellung »Beate und Serge Klarsfeld – Der Kampf gegen das Vergessen« wird vom 8. Oktober bis 23. November 2022 im Roten Rathaus in Berlin und im Anschluss daran, ab 30. November 2022 bis 19. Februar 2023, im Dokumentationszentrum Topographie des Terrors gezeigt.

21/2022Pauline Strempel

Demokratie in Gefahr?

Ein außerordentlich ambitioniertes Projekt gegen Gewalt und Vergessen stellt das Stuttgarter Bürgerprojekt Die AnStifter vor. »Plädoyers für die Republik« nannte es Peter Grohmann, der die Reihe mit einem ehrenamtlich arbeitenden Team koordiniert. Im Rahmen des Projekts werden inzwischen mehr als 150 Veranstaltungen angeboten – und es kommen täglich neue hinzu: Konzerte und Lesungen, Vorträge, Workshops, Ausstellungen, Theateraufführungen, Stadtwanderungen oder Gedenkveranstaltungen. Die »Aktion für Demokratie und Menschenrechte«, an der sich inzwischen mehr als 250 Einrichtungen vor allem aus der Stuttgarter Region beteiligen, beginnt am 27.10. und endet mit der FriedensGala am 4.12. und der Verleihung des Stuttgarter Friedenspreises an Reporter ohne Grenzen sowie des Jugendpreises an das Projekt Schule gegen Rassismus am Friedrich-Eugen-Gymnasium Stuttgart. Die Veranstalter wollten den Fokus aber bewusst auch auf soziale Verwerfungen heute richten: »Armut ist die Verweigerung aller Menschenrechte«, so die Initiatoren. Das Projekt ist in dieser Form einmalig, aber offenbar noch nicht »aus den roten Zahlen«: Im Etat in Höhe von rund 60 000 € sei noch Luft nach oben. Die Landeshauptstadt Stuttgart beteiligt sich mit 10 000 €, 3000 € trägt die GLS-Bank bei, in deren Räumen auch Veranstaltungen angeboten werden. Der größere Teil kommt aus Mitteln der AnStifter, die auf weitere Spenden oder Gelder aus Stiftungen angewiesen sind.

Die Reihe beginnt mit einer Gedenkveranstaltung am 27.10. im Hospitalhof an die sogenannte »Polenaktion«, die ersten Massendeportationen 1938. Mit Musik von Theodorakis erinnert die Dresdner Gruppe Shuriaki am 1.11.2022 im Theaterhaus an den griechischen Komponisten und die Ermordung 1000 griechischer Zwangsarbeiter in Hailfingen-Tailfingen. Bereits am nächsten Tag (2.11.) wird über die Notwendigkeit eines Boykotts der Fußball-WM in Katar diskutiert. Zu einer Lesung von »Namen der Toten« am Mahnmal für die Opfer der NS-Diktatur lädt das Theater am Olgaeck am 9.11. ein und In der Katholischen Akademie in Hohenheim wird die Asylpolitik der Bundesregierung hinterfragt (10.11.), und am 20. November wirbt z. B. das Wortkino/Dein Theater für »Dein Europa« als einzigartige Kulturlandschaft.

Das Spektrum der Themen führt von Gewalt und Rassismus über den Ukraine-Krieg bis zu Utopien für übermorgen. Die gemeinsame Sorge sei die »nicht nur bei uns« feststellbare Zunahme populistischer Strömungen, verbunden mit einem großen Vertrauensverlust in Demokratie und Rechtsstaat – und die Frage, wie man dem begegnen könne.

Zur Reihe erschien eine umfangreiche Zeitung, die die teilnehmenden Einrichtungen (https://30tageimnovember.de/) verlinkt. Die gedruckte Ausgabe kann formlos kostenfrei über kontakt@die-anstifter.de bestellt werden.

21/2022Diether Dehm

Wolln die Russen Krieg?

Nachdem Staatskomiker Jan Böhmermann höhnisch das gute Antikriegslied »Meinst du, die Russen wollen Krieg« zu seiner Nato-Giftschleuder umgeformt hatte, brodelt Zorn in einigen von uns Liedermachern der alten Friedensbewegung. Auch, weil uns das Lied seit dem Einmarsch der Russen in die Ukraine selbst quer im Mund lag. Einst von Jewgeni Jewtuschenko getextet, hatten wir es ja trotzig über sechs Jahrzehnte Antikommunist*innen und Russenfeind*innen entgegengesungen.

»Meint ihr immer noch, die Russen woll’n keinen Krieg?«, werden wir seither schadenfreudig zurückgefragt. Auch von solchen scheinheiligen Journalisten, die die Nato-Aufrüstung an der Grenze zu Russland mitbefeuert hatten. Und zwar mit ihrem Schweigen! Zu der neuen Überschallrakete »Dark Eagle«, die ab 2023 nach wenigen Sekunden (und ohne Chance, einen Bunker zu finden, geschweige denn auf Rückschlag) von der Ukraine abgeschossen, in Moskau aufschlägt. Womit die Nato gegen Russland endlich über die Erstschlagkapazität verfügt, mit der dann bald auch auf russisches Öl und Gas zuzugreifen wäre, einen alten Traum von Hitlers Finanzkapital und Reagans Großaktionären endlich wahr machend.

Sollen sie tatsächlich auch über unser gutes Lied triumphieren? Diese barbarisierten Medienmacher, die selber acht Jahre lang verschwiegen hatten, wie Nazi-Bataillone mit ihren SS-, Bandera- und Asow-Runen mit Mörsergranaten und Scharfschützen 13.000 Menschen in den ostukrainischen Volksrepubliken massakriert hatten?

Hartmut König, Michael Letz, Phillipp Hoffmann und ich haben nun einen musikalischen Ausbruch versucht:

Meinst du die Russen wollten Krieg

Mein’ste echt, Russen wolln kein Krieg?

Frag jetzt nen Mann, der ja nicht lügt
Der führt ein Riesen-Friedenswerk
Frag Nato-Chef Jens Stoltenberg
Schau, wie der ´n Kopf beim Grübeln wiegt
Wie seine Stirn in Falten liegt
Sanft er ein Wort ins andre biegt:
»Leider wolln Russen im-
Leider wolln Russen im-
Leider wolln Russen im-mer Krieg«

Meinst du die Russen wollten Krieg?

Den Journalisten frag, der schwieg
obwohl er Asow-Killer sah
Die schossen Russen Jahr um Jahr
Neuste Raketen sah er da
Der Kreml tobt, was Absicht war
Doch, weil der Job am Herz ihm liegt:
Schrieb er: »die Russen wollt-
Ja, ja die Russen wollt-
die Russen wollten diesen Krieg«

Meinst Du die Russen wollten Krieg?

Das Weiße Haus vor Lachen quiekt:
»DIE führen Krieg, WIR sparen Blut (Slang)
Das lief für uns schon immer gut
Europa haut sich selber klein
Wir kaufen dann die Trümmer ein
Die CIA half ganz we-niiiig
Glaubst’ echt, die Russen wollt (sarkastisch grinsend)
Glaubste die Russen wollt
die Russen wollten diesen Krieg?!«

Meinst du, die Russen wollten Krieg?

»Wir starben bis Berlin zum Sieg«,
sagt dir der greise Veteran,
Krallt dich mit starren Fingern ran
»Ich hab gesehn, wie sie verbrannt’:
Mein gutes Weib – das ganze Land
Das hat ein Leben lang genügt
Meinst du, die Ukrainer woll’n?
meinst du, die Russen wolln
meinst du: die Völker wollen Krieg?«

Wer das Lied auch sehen und hören will: https://weltnetz.tv/video/2745-meinst-du-immer-noch-russen-wolln-kein-krieg.

21/2022Ewart Reder

Die Einzigentartete

Im Herbst besuche ich gern die Alte Fasanerie, einen dreihundert Jahre alten Wildpark südlich von Hanau. Dann röhren dort die Hirsche und selbst die Wölfe hören auf zu heulen, um zu hören, was die Geweihträger in rebus amoris vortragen. Insgeheim gehe ich aber wegen der Rehe hin. Tausche hundert Strophen Bassgesang gegen eine zierliche Kopfdrehung, ein abwägendes Schlenkern zweier schlanker Ohren. Geradezu heiß bin ich auf das weiße Reh. Mir schlackern die Eigenohren, sobald es spricht:

Häh? Was ist denn Besonderes an mir? Hatten wir die Hautfarbe nicht schon als unwichtig durchschaut? Die Menschen hinter dem Maschenzaun werden allerdings rückfällig, sobald sie mich sehen. »Boah, guckma, ein WEISSES Reh!«, schreit die Fünfjährige ihre Familie aus den umliegenden Waldstücken zusammen. Vati, Mutti plus drei stellen sich zu einem Chor auf und wiederholen meine Fellfarbe.

Oder es ist Mammi, die mich als Erste entdeckt. »Ach guck mal, ein WEISSES Reh!«, ruft sie aus und merkt gerade, dass ihr Junge nicht mehr hinterherdackelt, sondern mit anderen Kindern in einer hübsch bepflanzten Betonröhre spielt. Die ist weit weg. Soll die Mutter schreien oder gestikulieren? Hingehen ist keine Option – zu weit. Also führt sie eine Art Ballett mit eingelegter Lippenarie vor mir auf. Reißt beide Arme hoch und tänzelt, senkt, als sie einen Blick des Juniors erhascht zu haben meint, fallbeilartig einen Arm, bis er auf mich zeigt, stellt das Megafon der anderen Hand um den Mund und formt stumm ihren Schrei: EIN. WEISSES. REH! Worauf folgt: »Nee? Hat er wohl nicht verstanden.« Schreit also doch: »Guck mal: ein GANZ WEISSES!« Der Junge lässt resigniert die spielaktiven Hände sinken, gefangen im Blickkontakt. »Komm doch mal her! Hier ist ein GANZ WEISSES REH!« Eine Minute muss der Junge noch so dastehen, dann darf er sich ganz langsam wieder umdrehen und in seiner Spielröhre verschwinden, denkt er und macht es. Nun läuft die Mutter doch hin. Währenddessen packt die fünfköpfige Familie drei Futtertüten aus, von denen ich zirka zwei durch den Zaun inhaliere. Gut, dass ich eine Wiederkäuerin bin, denke ich mal wieder. In meinem Äser könnte ich die zwei Tüten nicht zwischenlagern. Das zu machen verlangt aber die Solidarität mit meinen rehbraunen Schwestern, die kein Mensch jemals füttert und mit denen ich den Zweitüteninhalt teile, sobald die Familie weitergezogen ist. Aber da naht schon die Mutter des Röhrenjungen mitsamt diesem und seiner Schwester, dazu einer Freundin und deren zwei Kindern, im Laufschritt und Albinofieber: »Da ist es!«, jauchzt die Entdeckermutter, als hätte sie zwischenzeitig befürchtet, sie spinnt, und es gibt mich gar nicht. Ich trete drei vornehme Schritte zurück, ehe die sechs Personen in den Zaun prallen. Man gilt ja als scheu. »Or wie SÜÜÜSS!« beeilt sich jedes der vier Kinder als erstes zu rufen.

Und dann röhrt der Alte von nebenan. Das ist der Moment, in dem ich selbst zweifele, ob es mich gibt, so schnell sind alle sechs weg, meine Ehedemfans. »Wo ist er, Mammi?«, »Ich seh ihn nicht!«, hallt es mit wegen des Brunftlärms erhobenen Stimmchen vielkehlig durch den Kunstwald. Wieder ist die Entdeckermama die schnellste: »Da ist er!«, deutet sie in ein eher lockeres Dickicht. »Seht ihr ihn?« Als alle vier Kinder bestätigt haben, sagt sie mit Seitenblick zur Freundin: »Das ist DER CHEF.« Beide Frauen haben feuchte Augen. Der Alte röhrt noch mal und die Freundinnen zittern, träumen vom Leben in einer klaren Hierarchie und ohne verwirrend ähnliche Waldwege oder Spielröhren, von denen man nicht weiß, in welche das Kind schon wieder verschwunden ist. Ich nutze die unbeobachtete Zeit zu einem Stelldichein mit meinem jungen, schweigsamen Lieblingshirsch und denke, während ich genieße: Ihr seid so unlogisch, liebe Menschen. Wenn wir alle mit diesen klapprigen Meistersängern schlafen würden, hätten wir Rehe, nach Charles Darwin, doch längst selber diesen Blechröhrenbass.

21/2022Klaus-Peter Möller

Deutsche Hymne Remix 2022

Anmut sparet nicht, noch Mühe,
Leidenschaft nicht, noch Verstand.
Dass ein gutes Deutschland blühe,
wie ein andres gutes Land.

Lasst uns pflügen, lasst uns bauen
Lernt und schafft wie nie zuvor.
Und der eignen Kraft vertrauend
Steigt ein freies Volk empor.

Glück und Frieden sei beschieden
Deutschland, unserm Heimatland;
alle Welt sehnt sich nach Frieden
Völker, reicht uns eure Hand!
Einigkeit und Recht und Freiheit
sind des Glückes Unterpfand:
Blüh im Glanze dieses Glückes,
blühe, deutsches Heimatland!

21/2022Ekkehard Arnim

Zeitreise in die Vergangenheit

Man will es einfach nicht glauben, aber ein Wunschtraum der Menschheit geht vielleicht doch einmal in Erfüllung: eine Zeitreise in die Vergangenheit. Während meiner Studienzeit, als ich die harten Bänke im Physik-Hörsaal drückte, wurde uns noch gelehrt, dass solch eine Expedition auch mittels vierter Dimension nicht möglich sei.

Inzwischen haben Astrophysiker aber bewiesen, dass es weitere Raumdimensionen gibt. Die sogenannte Stringtheorie postuliert sogar die Existenz von sechs oder sieben zusätzlichen Raumdimensionen. Mit Hilfe dieser Theorie wären Dinge möglich, die bisher als unmöglich galten – z. B. eine Physik vor dem Urknall oder eben Zeitreisen. Welch wunderbare Vorstellung: ein Kaffeeklatsch bei der eigenen Urururgroßmutter oder eine Stippvisite bei einem Beatles-Live-Konzert.

Wer sich jedoch jetzt schon mit einem nostalgischen Rückblick in die letzten fünfzig, sechzig Jahre begnügt, dem bieten seit Jahren die Fernsehsender genügend Gelegenheit. Früher hatten alte Klassiker im Sommerloch Hochkonjunktur, doch nun gibt es x-fache Wiederholungen in der Dauerschleife – vom öffentlich-rechtlichen bis zum Privatfernsehen, alle setzen auf Altbewährtes. Ob »Sissi«, »Olsenbande«, »Columbo«, »James Bond«, »Richterin Barbara Salesch«, die DDR-Fernsehserie »Auf See« oder alte »Tatort«-Folgen – sie flimmern immer wieder über den Bildschirm und das meist zur besten Sendezeit.

Dabei sind wir selbst schuld an den ollen Kamellen, denn die alten TV-Schätzchen haben oft ziemlich gute Einschaltquoten. Ein Millionenpublikum reist also schon in der Zeit.